Aktualno

 

Premična džamija, مسجد المنقو, 27.1.2010

Poezija v domu za ostarele - 28.1.2010

Razpis za mlado poezijo - do 15.2.2010

Rožna bere - 04.11.2009 - Študentsko naselje Rožna

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

fffffffff jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjff fslo ! eng ! de

PREMIČNA DŽAMIJA, مسجد المنقو

instalacija

Avtor: Andrej Grilc,  
Izvedba:

Fatemeh Javadi, Nataša Kovač, Andrej Grilc

 
Datum odprtja: 29.1.2010  
Lokacija: Galerija Studio8, Ljubljana - zemljevid  

Vsebina kovčka:

Kovček vsebuje vse potrebno za islamsko molitev

  1. Koran
  2. Kompas
  3. Obredne kamne
  4. Preprogo
  5. Verižico za molitev
  6. Posodo z vodo
  7. Posnetek Azana iz Meke

Zaradi preganjanja so muslimani primorani svojo kulturo, običaje, obrede vskrivati pred drugačno religiozno usmerjenostjo zahoda. Zahod to kaže z določeno nestrpnostjo do muslimanov. Muslimanski človek v Evropi ni zaželen. Njegovo domovanje je nestanovitno, prisiljen je zapuščati že poznano okolje in migrirati golobje v »zlati zahod«, kjer pa se sreča z enakimi težavami tako na kulturnem, socialnem in verskem področju.


Kovček simbolizira neprestano migracijo muslimanov. Vanj lahko stlačijo vse: spomine, minarete, mošejo. Mošeja za osebno rabo v preprostem kovčku karikira zahodni pogled na problematiko migracij in integracije islamske skupnosti. Obredi naj bodo tihi, zasebni, naj ne motijo nikogar, daleč stran od oči javnosti, vedno v pripravljenosti, da spakirajo svoj kovček in se odpravijo »kam drugam«.

Figure-7-

Figure-8-

Figure-1-

Figure-2-

 

Azan - najbolj prepoznaven element islamskega sveta, predstavlja navidezno, neutemeljeno grožnjo zahodnemu svetu. Kljub miroljubni naravi Azana (klic k molitvi), zbuja v zahodnem človeku negativne konotacije. Prihaja do fenomena ksenofobije zaradi ignorance in slabše identifikacije z drugimi kulturami oz. religijami, ki živijo z nami. Na eni strani obstaja ideja o strpni, mešani Evropi brez meja in na drugi strani odkrito zgražanje in nasprotovanje nad drugačnim. Neposredne konotacije, ki jih sproža zvok azana so: strah, teroristični napad, džihad, džamija, agresija. Cerkveno zvonjenje pa predstavlja popoln negativ konotacijam azana, kljub temu, da sta njuni funkciji identični: miroljuben klic k molitvi, k obredu. Poseben pomen ima tudi kraj postavitve - v centru Ljubljane, v eni od redkih evropskih prestolnic, kjer islamski skupnosti še vedno ni omogočen primeren prostor za molitev, kljub temu, da se je po zadnjih statističnih podatkih 47.488 Slovencev opredelilo za muslimane.

 

domov ! na vrh ! kontakt

Copyright © 2008 Društvo za sodobne umetnosti Aggressive Theatre

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

jhjh